佛法即人生
摘自 白话佛法 (一) 4、学佛修心的目标(二)
从网上问的问题和平时的待人接物上可以看出，很多人现在还处于还债的阶段，还没有认识到佛法即人生，学佛先学做人的基本道理。虽然因为念经的原因，脾气上有了改进，但并没有主观上开始反省自心，主动地找毛病改正品行，也就是说佛法还没有被你应用到生活中去。
摘自 白话佛法 (一) 4、学佛修心的目标(二)
当然应用这个原理到生活中去和应用到什么程度取决于每个人的领悟力。比如说：工作单位的领导明显地加大了你的工作量，使你每天埋头苦干还常常加班加点，但别人同样的薪水，可要清闲得多。在这种情况下，你能忍住不骂人，你能忍住不做出格的事，可内心里你能不能真正地不生气呢？不生气又为什么这么重要呢？你不生气，别人会不会认为你是懦夫呢？正确的心态应该是什么呢？
这些都要靠我们自己来领悟。每回答一个问题，你的境界就增一分，领悟的不同。
佛理必须要实践
摘自 白话佛法 (十一) 28．转换无明 调养身心
修行人要学菩萨的道理，平时要运用，要应变自如，恶来了随缘，去了也不要特别开心，一切自然来自然去。既然修行人，你平时学的都是佛法佛理，你为什么遇到自己利益的时候不能克制？很多人对人家讲的很好，一套套的，碰到自己的事情马上发脾气。很多太太在家里念经念得像模像样，老公在旁边冷言冷语说几句话，你马上就忘记自己是菩萨了，就开始骂他了，你不就是没有用佛言佛语直接指导自己的现实生活吗？要用佛的意念来对应，脑子里都是佛的意念。佛的意念是什么？忍辱、精进、知足、平安就是福，要用智慧、般若……这些都是佛的意念，来对应它。
如果学佛人，学佛归学佛，碰到烦恼依然显现出凡夫相，就是碰到麻烦的时候那个凶狠样子又出来了，这就是没修好。很多人念经的时候双手合掌像模像样，孩子回家一捣蛋，马上脸一凶，佛珠一甩，又开始骂了，她马上就显凡夫相，根本没有菩萨相，这就是修行没有修到火候，学佛人讲就是还没有修出真功夫，出真功夫是什么？就是修到内心了。
学佛人在家里 也要注意口德
摘自2015-01-20 卢台长马来西亚槟城观音堂开光开示
希望你们念经的人一定要好好地积口德，平时就要说好话，念经效果一定很好。所以在念经之前多说好话：“观世音菩萨慈悲我，我一定好好地度众生，我一定好好地怎么样怎么样……我希望家里平安，希望怎么样怎么样……”最后一念经，效果就来了。如果你们刚刚骂孩子“滚出去，我在念经啊，我很烦啊，你不要在我面前……观世音菩萨，我念经了”，菩萨被你吓跑了，后来谁来了知道吗？护法神来了。要记住，嘴巴不能乱讲话，因为声音代表着气场。一个人的气场出来会让你伤心、感动，会让你流泪，说一句好话会让你开心，说一句不好的话让你伤心。所以希望大家懂得积口德，懂得要保护好自己的气场，不要随随便便去乱讲话。
跟最亲的人说话也要学会放低自己
摘自Wenda20130104 01:08:27
女听众：还有一个问题，我现在什么功课都加到49遍，但是跟我周围的环境、人好像有点格格不入。跟我们家里人跟我老公家人讲，他们也不信。境界两样，跟他们讲不来就不愿讲话，给人家一种很清高的感觉，我不知道怎么解决。有的时候我跟他们讲风水，对他自己有利就会做，然后叫他们念经他们又不念。
台长答：像你现在就这种讲话的样子，人家都不要听，你讲得再好你人家都不要听你讲话。你想想看你现在的语气……（噢）讲话有人是真情，有人是假情假意，假话里面都很有讲究的，抑扬顿挫。台长有时候讲得很严厉，为什么人家都这么喜欢啊？因为人家听得出是讲真话啊！你语气里面有教训人的口吻你知道吗？你看看你刚才跟我讲几句话，像打官腔一样……（噢，我改我改）要改的（改的改的）放低自己，而且有时候越亲的人恶缘越重，所以有时候你讲话他就不要听，明明是对的，他就不理你（台长教训得是）教训呢，你看还说我教训你，在教育你（教育教育，对不起）你自己以后要放下自己，如果你觉得在学佛上跟他们没有共同语言，就在生活上跟他们语言多一点嘛，你今天吃什么？衣服洗了吗？当心噢，这两天冷，衣服多披一点……讲这种不可以讲啊？因为你学佛了，你连衣服、煮菜、买菜，家里的事情都不跟他们讲，就像学佛啊？（有的时候我就觉得这些还不如自己待在家里念经）那你还是到庙里去吧，头发一剃坐在那里，谁都可以不理了，就念你的经好了（噢）好好改正自己身上的毛病，毛病很多啊！人间的思维上的毛病很多啊！
与人交往 真诚的心最重要
摘自 白话佛法视频开示 | 第27集 无所住而生其心
情绪的感染力有时候会增强。怎么增强的？很多高僧大德的演说，他们也是用真实的感情才能感染别人。很多高僧大德的演说为什么能够说得好？并不是靠一种技巧，而是靠内心那种实在的情感——他着急，他希望大家都学佛，他知道佛法好，念经能够让别人改变，这种真能量和正能量都能够感染别人。当我们真正遇到难过的事情的时候，怕身边的人担心或是出于其他的顾虑，那时我们不会用真诚的心，“哎呀，我家里的事情不要给他知道，知道很难为情的”，会假装很开心，“没有啊，很好啊”。你这种虚假的情绪就不会传染给别人，因为别人知道，别人不会因为你说几句话就相信你，你就不能把正能量传达给他。
假心假意 对修心有不利的影响
摘自 白话佛法视频开示 | 第63集 证佛果 明心性
学佛把准方向最重要，因为这个因地心你懂了，那么你每一天行、住、坐、卧，每一天在人间做事情，就会顺着菩萨的心来做，就是无生无灭——没有生出这种心，也不需要去灭掉这种心，这样就不会去做“人”了。很多人做人做得很好，都是假心假意，他没有他本身的那种内在的自然的自性光明的本觉。学佛人不管是吃饭、行、住、坐、卧，哪怕去交朋友、做功德，心一定要保持清明、光明，一些假的话语，会对修心产生不利的影响。很多人一辈子修心是修给别人看的，不是自己真的在修，“你看我修心，你看我现在觉悟多高”，一点儿用都没有，因为因地就是“因缘”——也就是你要解脱的因缘，你没有好好地去实践它。你这个缘分来了，学佛的缘分或者做人的缘分到了，你没有好好地去圆成正果，就是没有真正懂得怎样圆成正果地去修证。
学佛人要有礼貌
摘自 卢台长来信解答（二百五十二）
问：师兄见面可以合十，如有一位师兄合十，另一位没合十或没空（在忙）没合十，没合十的会帮合十的背业吗？
答：合十就是一个心，心对人家尊敬，双手合十就代表你的心，菩萨护法神在你身上，如果别人跟你施礼、跟你打招呼，你不打招呼是不是不礼貌，有不好的负能量出来？
在细微处守好“相戒”
摘自 Wenda20201016 54:02
男听众：您在8月21日的《玄艺问答》节目中开示了相戒。同修想问，别人给他很小的礼物，没有惊喜的感恩，接过礼物的时候是无所谓的态度，这样的情况是破了相戒吗？
台长答：是的，不好，非常不好。对人家送给你的任何东西不屑一顾，这个就是一种贡高我慢。你是谁啊？所以我看有一些人，老觉得自己很了不起的，你越自己了不起，人家就不把你看成了不起。把自己看成没有什么了不起，人家才把你看成了不起（对对。这个相戒是不是就等于细微的表情、神情、动作等？）对，全部都是。我问你，一个表情代表不代表这个人看得起你看不起你？（代表）眼睛瞧不起你（破了相戒是不是算一个小恶？有很多业障吗？）都是恶，很麻烦的（谢谢师父的慈悲开示）
给别人脸色看 就是没修好
摘自 白话佛法广播讲座 | 第44集 空有空无 脱离幻觉
要非常地纯洁的气场，纯洁的气场就是不执著，不生气，不难过，用现在话讲，不要去给人家脸看，你给人家脸看，你自己有没有感觉很不好，你们想想别人给你们脸看，你们觉得难受吗？那你给别人脸看难受吗？那不是菩萨做的事情。
记住了，在这个社会上，你看见这个人给你脸看的，就说明他是在我相当中，“我生气了”，“我不开心了”，“我难过了”，所以他就给人家脸看了，因为有“我”，如果这个人根本无所谓的，什么事情都没有关系的，随缘的，你说他会给人家脸看吗？首先要学会戒，戒就是不要让我相出来，要用自己的理性来完成自己的悟性。理性是什么？我明白这个道理，我不能做一个普通凡人，我不能去伤害别人，我今天给人家脸看，不是一个好好的学佛人——理性来了，那么你完成自己的悟性，你慢慢就开悟了，你整天给人家看脸的话，你说你会开悟吗？
救众生不能生出抱怨心
摘自 Wenda20170108B 02:06
女听众（同一电话另一位女听众）：师父您好，新加坡法会马上开始了，韦驮菩萨对法会义工有一些慈悲开示，我在这里跟师父分享一下。韦驮菩萨说：“说一下大家护法的事情。法会义工们，随喜你们为众生付出的功德，很法喜，但是有一件事情，就是大家在做义工的时候切忌不要起烦恼心，这样功德会有漏的。很多时候，法会的人非常多、非常乱，大家为了维持秩序也是想让秩序井然有序，发心虽然好，但是有的同修境界上跟不上去，还是老在心里起烦恼，有的甚至起瞋恨心，这都不行，这不是一个学佛人，也不是一个好护法。要不怕困难和阻碍，今天你们学佛了，为了成为师父的弟子不断地努力，为了做得比别人优秀你们申请了义工，多少人想申请都没有资格，但是大家要珍惜，不要起不正之心。起了不正之心还不如不去做义工，都比你起瞋恨心强。学佛不但要学会克制自己，也要学会化解烦恼，来法会的都是想学佛的，都跟你当初走进佛门的心情一样，人人的境界不是很高，参差不齐的，但是你不要起烦恼，功德漏了多可惜，白白做了一天义工，一点经文没念上，最后护法神给你记大过一次，不值得。今天做一件好事情就要认认真真地去做。想好了做榜样就要努力做榜样，不要给你个光环你就美得找不到北了，忘记了自己是学菩萨的人。希望大家能懂得，以后未来学佛的人会越来越多，法会义工也是代表着心灵法门的形象，如果义工境界不高，做事情嘟嘟囔囔，那请你不要去挑战你的功德，虽然做义工很有功德，但是漏得也是非常快，希望大家懂得！机会给你的时候，你要百般珍惜，不要觉得它来得非常容易，学佛做人都一样，要心中自性常擦试，烦恼消除功德全。珍惜你们难得的义工资格，不要再浪费资源了，感恩大家。”师父，这是韦驮菩萨对义工的开示，请您开示一下。
台长答：这是韦驮菩萨讲的，讲得非常好。韦驮菩萨主要讲的是什么呢？就是有些人在那里，看见这个讨厌，看见那个讨厌。有时候握手的时候，师父都不怕烦，手都被人家抓破了，我还是很感恩他们，我就一直觉得要救他们，给他们多一点菩萨的光芒。你看看有些义工站在那里眉头皱得，凶得呢……就这个样子，你说他有功德吗？有的义工手拉着，人家怎么撞他，他都笑嘻嘻的，一点反应都没有，人家就觉得你就是在修忍辱精进。有些人看见这个人拥来拥去，眉头一皱，烦得不得了，那种样子……韦驮菩萨就是讲这些人。而且韦驮菩萨讲了一个非常好的特点，他说：想想你们刚刚开始不也是这样吗？你们现在境界高一点了，做义工了，你就看不起人了？你又犯了一个贡高我慢之罪了。听得懂吗？（听得懂，感恩师父。请师父开示一下，像我们在做义工的时候，出现什么样的心态会让功德有漏呢？）就是嫌人家修得不好，嫌人家讨厌，嫌这个众生自私……你自私过吗？你现在嫌人家自私，你不就是自私吗？你要是是菩萨的话，你会嫌人家吗？你嫌人家不好，你本身就是自私心在作祟。所以有时候做人是这样的，学佛也是这样的，不能老去烦人家，老去觉得人家修得不好，这个本身就是没修好。所以眉头一皱，你就功德有漏，这是师父讲的，“眉头一皱，功德有漏”（感恩师父，师父说得太有道理了。请师父开示一下，像我们有些同修要申请义工，他应该怎样提升自己的境界？比如在参加法会之前，需要做什么准备能够保证到做义工时不漏呢？）你想想看，你就是站在那里再长时间，你嘴巴里一直在念经，你漏什么？你开心都来不及。你知道你在做义工穿着红衣服在边上的时候，护法神都会给你们加持，韦驮菩萨都来加持你们。想一想了，你浪费什么时间了？不要不耐烦，不耐烦不要做义工了。有时候无限的等待，不要说你们了，师父都无限地等待，该你出场的时候你才能出场，不该你出场的时候，师父就得等，就是这样。一个人要有耐心，要有心诚的诚心，你今天要做义工，就是为众生，你既然要为众生，你又烦众生，那你这不是矛盾了？这个矛盾对立统一很难的（感恩师父。师父，再请示一下，如果义工们在做义工时，发现功德有漏，应该如何补救才能把这个损失降到最低点？）那容易，当场就念几遍七佛灭罪真言就可以了，跟菩萨讲一讲，这个不算大罪的，这只是说你的功德有漏，并不是犯罪。功德有漏就是等于你该赚的钱没赚，不是你去抢人家、偷人家钱，所以这个没有罪。只是说你功德……在那里站了一天，最后你嫌人家讨厌，这个人讨厌，那个人讨厌，好了，你漏了，一天白待了，是这个概念（感恩师父慈悲开示。在做义工时，在负责的岗位可以念经的情况下，可以念那些经文？因为之前师父说，做义工时礼佛大忏悔文不能念，其他经文是不是都能念？）都能念，大悲咒、心经、往生咒、七佛灭罪真言、消灾吉祥神咒都可以念（我看有的义工礼佛大忏悔文都能背下来了，他们也在那里念礼佛大忏悔文）念礼佛大忏悔文可以是可以，怕万一背错了怎么办？（就是怕有漏念的时候）嗯（有些负责站岗的义工，他们在每个佛友经过时，都会对大家微笑，并说“感恩您来助缘法会”，以此来培养自己的感恩心和慈悲心，这是在起表法的作用。请师父开示一下，这种现象是不是如理如法？）当然如理如法了！这非常好的。只要是真的，你真的感恩人家来了，来一个人，你就像救到一个人一样，你功德无量！你看到来一个人，你开心得“哎呀，来了一个”。我到加拿大、美国去，他们一看见来人了，眼泪都掉出来了。我到好几个国家去弘法的时候，他们担心啊，结果来了这么多人，他们都哭了。这种就叫有功德，这种人的心态就是“哎呀，救到了，救到人了”，就这个概念。就相当于一个医生一刀把人家开好了，人家身体好起来了，医生很开心的，“哎呀，我又救一个人了”。他应该有一种：“哎呀，我救了他了；哎呀，菩萨保佑啊；哎呀，苍天不负有心人啊……”要有这种感恩啊。吃饭的人有几个感恩人家的？吃惯人家的饭，他会感恩吗？要是自己请客呢，你就自己一分钱都不肯掏了，吃人家的时候有感恩心吗？（师父一直强调感恩心）感恩是最重要的，感恩是学佛人的一个基础（马上就到新加坡法会和澳门法会了，每次看到义工站在两边欢迎大家的时候，很多新同修，还有我们这些老同修都觉得很感动，非常感恩他们那么辛苦，笑脸欢迎我们……）他们笑脸是真的话，他们功德很大的，他们就像菩萨一样，真的。他们看到救到这么多的人，他们真的开心，我不是跟你们开玩笑的，这个就是一种慈悲心。你想想看，一个妈妈看见自己的孩子得救了是什么心情啊？有些孩子真的没良心啊，自己生病的时候，妈妈在门口跪在那里求啊求啊，孩子好了要有良心的。台长现在就是，为了众生能够好，你叫我跪在那里求菩萨，替大家求，让我再辛苦我也愿意。你要有这种心，救人真的时候就像救火一样的，你不能冷冷地给人家脸看（感恩师父。您一直大慈大悲在教化我们，我们也是向师父学习。正好这次法会也需要上千名的义工，也希望大家能够好好地……）这次法会几千名，上千名不止哦，你想想看，六万人，不得了的（感恩师父这么大的愿力，才能成全这么大的法会。也感恩诸佛菩萨加持）
要去除自己的瞋怒和怨气
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月3日 《自心守慧》
我们学佛的日常生活和佛学理论应紧密相联。学佛人不能在观音堂念经回家就忘记了自己是个学佛人。这样会让别人对佛法产生看法，同时也会给佛法的声誉造成影响。
有时候别人说你根本不像学佛人，你一瞋怒，更不像。这就是你的觉悟还不到位，所以一个人要真正地觉悟，更需要表里一致，践行一致，才能超脱自我。
看到一点点事就不愉快，说明你的心态当下正处于不愉快当中。知不快，马上调整，这就是随缘！
看到很难度化的众生，生起瞋恨心，说明你平等心还不够。学佛要学观世音菩萨大慈大悲，你才能超脱自我，解脱六道。
不住生死涅槃定，
学佛度人大愿行。
常观自身心觉悟，
共同迈向修心路。
一个念头，可以顿时让你醒悟，这叫“一念觉”。
一个错误，可以顿时让你陷入失误，这叫“一念误”。
不要蔓延自己对人间事物所产生的怨气，因为蔓延你心中的怨气会把你的心烧坏。
学会“自身守戒”“自心守定”“自性守慧”，你就是已经在人间得到了涅槃。
经常蔓延自己内心的怨气，烦恼和怒火将烧去你的智慧。这就是为什么佛法界讲“火烧功德林”。
有些人一辈子做了很多功德，但是他经常发怒，最后一点功德都没有，求佛佛不灵，求人人不信，求己己无定。这让产生的烦恼加剧，制造的痛苦更盛。
如何观照自己是否有傲慢心
摘自 白话佛法 (十二) 6．已无所得心无所得
想知道一个人是否自大、是否骄傲，你只要随便把一个比他差的人放在他的前面，对地位差的人比对他好一点，你马上就能看出这个人的骄傲本心了，他会马上不开心。师父在教育你们的时候，如果你觉得自己很了不起，师父就是不给你面子，就是要指出你的毛病，看你是否会脸红，是否觉得自己丢了面子。学佛人有什么面子啊？对于学佛人来说，爱面子就会有业障。
以身表法就是度人
摘自 卢台长来信解答（一百五十九）
问：我是在素食馆做服务员的，因为学佛了，我们对客人的态度很好，然后有时客人会有什么需要（比如她的东西抬不动我们就马上去给她帮忙，帮完之后很开心，我们也很开心为他们服务！觉得在素食馆上班非常的法喜！有时有些信佛的人会来拜佛拍照，我们看到会善意提醒她们那样做不如理的，然后说了她就知道了，像这样的情况下，这些都属于在度人吗？平时在生活中我对同事很和谐，做事就勤奋做，也得了大家的赞赏，因为我想用行动来证明我们学佛人是好的，以表法，做师父的好孩子的榜样。末学今年19岁，很感恩能够遇到心灵法门，让我从暴脾气变得如此的平静，不容易抱怨，跟同事们和谐相处，礼貌待人。请问我在生活中算是度人吗？
答：看到人家不如理不如法，帮人家指出，就是度人。以身示范，让人家觉得你是菩萨，人家就学佛了；如果你让人家觉得世界上都是好人，人家看到你心中觉得“这个人真像菩萨”，心中就有菩萨的种子种下去了。
学佛人要庄严，交流时不要触碰别人
摘自 Wenda20130823 01:54
女听众：我上个星期六送一个同修回去，师父以前也说过那个同修的阴气很重。我开车送她回去，她跟我说话的时候一直拍我、推我，等我回家以后就感觉突然一下子情绪非常地不好，念经也不想念了。
台长答：你收到她的气场了。学佛人跟谁多交朋友，就会受到他的气场影响。如果感觉到这个人阴气很重，你不愿意交往，能够避就避开。有些人你觉得他很讨厌，实际上你的气场已经跟他不和了，所以不要跟她结交了，有些人救不了没办法。比方说这个人身上有鬼，你救得了吗？她拍你，推推你，你已经觉得很讨厌了……（不是，她参加我们联谊会，要我送她回家，我就开车送她。第二天我就感觉起床都不想起，心里很难受，就想哭）你也不要太难过了，因为救人是要付出的。虽然她很讨厌，但是你送她还是有功德的。这种事情你念几遍大悲咒，跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我是在做善事，请观世音菩萨慈悲，帮我化解冤结。”（我想是不是这个原因？因为我后来烧了十几张小房子才感觉好一点了）那就是这个原因了。那个人是男的？女的？（女的）不管是谁，你已经做了这个事情了，就不要再后悔了（我没有后悔，就是想知道是不是这个原因，是不是必须念小房子？）那当然，绝对要念的（有些人说话的时候就是要推你一下，我就不喜欢这种动手动脚的，会觉得很难受）你这个话讲得非常正确。让所有收音机前的人听一听，很多人就是喜欢跟人家讲话的时候拍拍人家、摸摸人家、打打人家、推推人家，这有毛病。人哪，要有自己的尊严，去碰人家干吗？诶，这种人不庄严，人家不愿意的，气场又不对，一会儿去推人家，一会儿去敲敲人家（有时候自己也不大好说）你告诉她：“你可以讲话，不要碰我。医生说我有晕眩症，人家一碰我，我马上头会晕的。”（会的，有时候我们出去跟别人讲这个，别人一说话一推，就觉得很不舒服）那你跟她讲就好了，事实上你是不舒服呀（是的，谢谢师父）
不把佛情变成人间感情
摘自 Wenda20200619 25:51
女听众：师父曾经说过：不要把佛情变成人间的感情。请问师父，这句话应该怎么理解？
台长答：佛情就是大家都是兄弟姐妹，大家都是学佛来行善的。没有说“我帮你，我要喜欢你，我多帮你一点”，那就是人情、私情了（我们平时做什么事情的情况下是把佛情变成人情了？）多呢。比方说，你给大家盛饭，本来就是佛情，大家每人一份的，因为你跟他关系比较好，你给他两份，多一点，你不是把佛情变成私情了？（哦。就是要有平等心，是吗？）不是平等心，要把佛情落实在自己平时的生活、衣食住行上。不要去搞人间那套，因为“我对你好一点，我喜欢你”，或者“你过去对我好过”，或者“你这个人跟我怎么怎么，曾经帮过我……”这种都是叫私情。
佛法就在做人、做事中
摘自 白话佛法视频开示 | 第52集 见、修、行是证悟的纲领 节选
大乘佛法说“佛法在世间”，其实指的是“行门”。我们打坐也好，修心念经也好，放生也好，只是行门中的一种——万分之一或者千百分之一，去行，去修。实际上，如果你用佛法来做人、做事，你行的都是佛法的“门”。我们现在“心灵法门”，这个“法”是佛的法，心灵中有佛的法，这一扇“门”没有离开世间，就是在人间来讲佛法，来把这扇门打开，让大家进入佛法的最好的一个佛门之道。千万不要以为佛法要你出世之后、离开这个世间才能得到，实际上，我们在这个世间已经不能离开这个世间的佛法了，因为只有在这个世间，我们才能找到真正的佛法。
受供养要更懂得珍惜，不能浪费资源
摘自 Wenda20180408A 09:10
男听众：梦见师父很不满地说：“怎么这样子？四五万四五万地花？师父挣一万都要付出多少，你们知道吗？”梦里师父穿着外套准备离开。做梦师兄看着师父的背影，觉得头发很短，刚修剪过，心想：师父怎么又理发了？请师父解梦。
台长答：对啊，我今天又要去理发了。因为人要推陈出新，人的思维也是这样，要推陈出新、与时俱进。“凡益之道，与时偕行”，对人间有意义的事情，都是跟着时间进步的。就像现在人用电脑、用手机，不断地升级，实际上都是一个“俱进”的问题。现在很多人墨守成规，还是过去那一套，你说行不行？（不行）现在很多人的脑子真的不开窍啊，“我们就是这么学佛的，我们就是磕头，我们家乡拜佛一直就是供烤乳猪……”你不听师父的话，你根本不知道什么叫作孽，你给菩萨供乳猪不叫作孽啊？（是，杀业啊）这个业以后要不要报？（肯定要报的）好了。但问题是他以为是对的，这就是人的愚痴啊。杀业非常重，不能吃啊。我昨天讲了个新闻，澳大利亚一个人两年前到斐济旅游，吃了生鱼片，痛得……什么病都查不出来，痛了两年，最后通过大学的医学实验室才化验出来，说是鱼的什么病菌。去吃啊！去吃活的？！不能有杀业啊，吃人家的一定要还债的，骗人家要被人家打骂的（对。师父，这个梦中说“四五万四五万地花，师父挣一万都要付出多少，你们知道吗”，是指在弘法中浪费资源，还是功德漏太多啊？）浪费资源。很多人对慈善的东西不珍惜，不省电，电费、水费多少钱，他以为开着跟他没关系；打长途，救度众生你打再多没关系，你自己打私人电话就要节约一点，少讲两句。“现在电话费不贵”，就是这种占人家便宜的心态。受人家供养，你更要懂得珍惜人家的（明白了）
修行要注意细微的因果
摘自 白话佛法 (四) 17、闻思修 守三业
要珍惜暇满人生的修行。什么叫“暇”？无暇的暇。要把心和身体修得圆满，你这个人生它的修行才能圆满。如果你注重了细微的因果，也就是说你做每一件事情的时候你要当心，我会不会做错事情？我这个事情做出来之后，会不会有损我的功德？我做出那个事情之后，会不会浪费我的功德？如果你每一件事情都想得仔细一点，那么你就会得到一个圆满的人生。就像青年团的人一样，他们在这里帮忙做功德，自己的东西都不敢打印，因为他们认为打印自己的东西会造成自己的功德有漏。你看他们的境界高不高？一份自己的简历都不舍得在电台里打印，这就叫境界的提升。师父听到后真的很感动。照说在电台上上网有什么关系呢？他们都不愿意做这种事情。他们的境界我看比你们这里很多人要高啊。你们很多人虽然坐在这里听课，但是境界不一定很高。
“暇满人生”是什么意思呢？就是当你做每一件事情的时候，你注重它细微的因果。也就是说，很多人种的是大因大果，但是你要注重每一个因果，很细微的我都要当心不要去做错。比如骂人，“我根本不会去骂人”，但是你讲话当中你阴人家了，你连这些都要注重，你才能破三界、出六道之幻网。因为你脱不了六道，你就永远在这个幻网当中。
摘自 白话佛法 (四) 17、闻思修 守三业
六道就像一个网一样，把你紧紧地套住了。六道就像一个幻想童话故事里所幻想的东西一样，像一个网一样把你紧紧地束缚住了。你只有如履薄冰非常当心地在种自己的因果，因为每一个人都在种自己的因果，你们天天都在种因果呀，你说不种因果可能吗？那我今天睡觉，我不种因果了。错了。你睡觉又种下了因果。因为你睡得太多，你第二天爬不起来浑身酸痛；因为你睡得太多，增长愚痴。明白吗？一定要记住，我们人做事，从人间的佛法来讲就是要步步为营，小心谨慎，但所有的事情你都是避不开、逃不过因果的。你们在这里现在也在种因。那么你们说现在是种的善因，还是恶因呢？是善因，对不对？因为你们在学佛啊。那么你们在吃饭的时候，你们是不是在种因呢？如果你按照正常的饭量吃，那你是种下了善因。如果你狂吃，或吃人家的东西，或偷人家的东西吃，那你是不是在种恶因？你们说在人间哪一件事情不是在种因呢？但是你说我要逃避因果，这可能吗？你一个表情就是一个因果。你看人家一眼，又是种了一个因。你这个因，眼睛看看人家别人都会很讨厌，眉头一皱，接下来人家就讲你坏话了，你的果又得到了。所以在人间到处都是因果啊！
点滴的细节都有果报
摘自 白话佛法视频开示 | 第63集 证佛果 明心性
所以真正修成正果的人，是在因地上，就是在因缘果报上一点一滴都不犯错。哪怕今天讲一句话，在别人重要讲话的时候，比方说一个老板在讲话，你在很重要的时候咳嗽一下，不管是真的假的，到时候大家都笑了，那你已经造了这个因，你可能很快就被老板开除了。你说“为什么？我咳嗽不可以啊？”就是不可以，因为你在这个缘分上造了这个因。
包容一切众生 能得到内心的平静
摘自 Wenda20180114A 31:36
男听众：我梦见台长在讲课，说一个人修得像仙人掌。我问台长是什么意思，台长说：“缘分、业障……”这个是台长要说什么呢？
台长答：仙人掌你能拿吗？仙人掌刺你的手吗？修心修到后来，嘴巴里天天骂人，天天说人家不好，天天讽刺别人，不是跟仙人掌一样啊？但是为什么叫“仙人”呢？他又有修，但是他又刺人，这就叫“仙人掌”（我有没有修得像仙人掌？）你修得像熊掌呵呵……（明白。我的业障有没有少一点？）你属什么的？我帮你看看（1971年属猪的）看完了你就要挂电话了（好）23%。上次多少？（30%）已经少了很多了（感恩台长）
摘自 Wenda20180114A 35:12
台长语：他还蛮讲信誉的，讲完就挂了。这个人其实人挺好的，他就是讲话讲不清楚，而且语调有点滑稽，但是心很好。学佛人要学会“同体大悲”，如果他是你讲话讲不清楚的弟弟呢？你就必须要用平等心来看他。这个弟弟虽然自己智慧有点障碍，但是他还在帮助别人，你就更要感恩他。你要觉得他很精进，很努力，这样你的境界才会提升。你左看不顺眼，右看不顺眼；觉得左讨厌，右讨厌，那你的心怎么会舒服呢？你的心怎么能够顺畅呢？看人家满意，你自己的心才会满意；你看人家不满意，你的心一定有杂念了。所以真正的学佛人，一定要懂的，不能忙忙碌碌、无为地度过自己的一生，要珍惜啊，珍惜友情。
毁别人的大愿，造下口业；只要倒霉，就是自己造因得果
摘自 Wenda20170210 01:27:57
女听众：师父，有位同修的发心也比较好，听了师父讲地藏王菩萨的愿力，他就发心两年内度200个人学念小房子。他比较困惑，因为有的同修说他叫人家念，许愿200人念小房子的话，会容易惹灵性。他找到我，我就跟他讲：“这种情况不是惹灵性，你许了这个愿，就是执行起来难度比较大一点，因为要别人念小房子。”他就有点担心，师父您给他开示一下。
台长答：所以同修这种就叫造口业。这个同修如果念经念得很好，跟人家说：“哎呀，你许这个愿，你知道吗？你这样的话会惹灵性。”好了，就这么一句话，你知道，他说不定1000张小房子就没了，我就警告他。随便不出口，出口就是业。你知道人家一个大愿，这么好的一个大愿，你去把人家这个愿力毁掉，你知道你造什么口业？哎哟，这种人真的……（后来逼着这个同修改愿力。我说：“这个愿力不用改，只是执行起来你要用心去做，肯定可以完成，菩萨会成全你的。”他就有点紧张）他被人家讲成这样，讲他的那个人等到哪一天生病了，他还要说：“我修心修得这么好，为什么不灵啊？为什么菩萨还让我生病啊？”其实他不知道这些完全都是他造孽啊。所以记住了，任何人只要倒霉，不要去找外界环境，就想一想，一定是你自己造因得果。所以去找各种外面环境因果的人，是全世界最傻的人。
人喜欢否定别人 而不观自己
摘自 白话佛法视频开示 | 第24集 由迷转觉，由染转净
我们的心性有时候很细微，因为我们能够看到别人的缺点，把别人想得很复杂，而不观自己。就像你让有些人说别人的缺点，说别人的毛病，他可以说一大堆；你让他说自己的毛病，他说“我很好，我没有毛病”。你们说这种人有没有毛病？他自己都不能发现自己的毛病，那么他的因果一来，因缘一来，他的起心动念就学会习惯性地保护自己为上。这就是为什么总是找理由来否定别人，碰到什么事情先习惯性地保护自己，因为他没有看到自己的对错，只是纠结在习惯性地保护自己上面，然后因果一来，因缘一来，他首先为自己考虑，“我在这件事情上有没有得利，会不会失误、损失”，因为他没有看到自己的邪念、贪婪、魔性、自私。如果一个人经常能看到自己身上有毛病，这个人就是在觉。
不要活在后悔中
摘自 白话佛法 (九) 29、看破看透，才知无常是真
很多人就是活在后悔当中，师父告诉你们，后悔是什么？后悔是消耗你的宝贵时光。有什么好后悔的？我过去做错事情，天天自责难过，那是消耗你宝贵的时光啊。如果你真的后悔的话，那你就念念《礼佛大忏悔文》。实际上你在后悔之中，你已经在消耗你的生命时光了。很多女人说，“我怎么嫁给他了？我年轻的时候那么漂亮，有那么多的追求者”。不同命不同运，不要去消耗自己宝贵的光阴，缘分是这样，我就这样了，随缘，要懂得后悔不会给你带来任何的机会。很多人说，如果今天我后悔了，再给我一个机会，让我明天能够怎么样，那你可以去后悔。问题是后悔只会让你懈怠，让你颓废，让你停滞不前，不会给你带来任何的机会。那么这种负能量的东西，放在心中啊？这种负能量的东西会让正能量消失的。
学佛就是改毛病
摘自 2019年9月22日 | 意大利•普拉托观音堂开光开示
希望你们一定要改变自身的习惯——不好的习惯，有时候这种习惯可以带一生，就像你身上的一个病痛一样，可能一辈子就带在身上，在你身上其他地方生病的时候，它也是助长、促成你病重的根源。平时把身
体上、思维上所有的病痛、烦恼和业障全部消除，那你就会活在清净的世界中，这个世界就是你们的心灵世界。
修行在于朴实纯洁的心
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月23日 《真空修心》
学佛不需要写豪华的语句，需要朴实纯洁的真实学佛心态。因为学佛不是给人看的，而是为了改变自己的心性。
师父讲过一个故事，修心不在名山大川，也不要感悟千千万万，朴素真挚的感情，普度众生在人间，这样才能让你修成佛心，心佛才能合一。
总想让别人理解自己的境界很高，其实就是虚荣式的修心，只会给自己越修越烦恼。
学习师父讲法，真心对人，才能感动他人；慈悲待人，才能动人心性。用纯洁善良的感情弘法，说明你天真无邪，朴实无虚，这才被称为去我相“真空修心”。
人的“虚假”在虚幻的世界中变得更加虚幻，成了虚中虚，人的真实如来根本不见了。
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